王羲之被人尊称为“书圣”，个人觉得，王羲之地位之高，大约和他的一个小迷弟有关系，那就是数百年后的唐太宗李世民。

玄武门之变后，李世民做了皇帝，这位皇帝十分喜欢书法，更是推崇王羲之的真迹，然而，王羲之的真迹虽然多，可是，独缺了“兰亭序”，于是，多方打听，终于知道了，王羲之的七世孙智永和尚去世之后，将真迹传给了辩才和尚，但是，辩才和尚从来不承认自己有兰亭序的真迹。

于是，萧翼便化作一个书生，前往了辩才和尚所在的寺庙，取得了辩才和尚的信任。

有一次，两个人在谈论之时，萧翼说自己有很多王羲之的真迹，并且让辩才和尚看，辩才和尚觉得虽然都是真迹，却不算最好的，于是神秘兮兮地拿出了“兰亭序”的真迹给萧翼看，萧翼立刻就把兰亭序给收走了。

辩才和尚抑郁了，一年后，便去世了。

可见，李世民对“兰亭序”的真爱，但是，兰亭序到了李世民手里后，也就此失传了。

人们如今看到的兰亭序，都是古代名家临摹的作品。

我记得，一位伟人曾经说过，至少要读五遍，才能读懂《红楼梦》。

其实，对于《红楼梦》而言，已经不是一本名著那么简单，而且也衍生出了“红学”的概念，一本《红楼梦》可以研究曹雪芹所处年代的人情、风俗、朝廷和经济等等，也许，曹雪芹自己所写之时，只不过是想抨击和讽刺而已。

不过，如今我们看到的《红楼梦》，只有前八十回是曹雪芹所做，至于后八十回则是高鹗续写的，与曹雪芹原本的意思有没有，我们便不知道了。

《红楼梦》在文学界和《兰亭序》在书法界的地位是相当的。

若是有一天，《红楼梦》的全本出土，《兰亭序》的真迹出土，一定是文化界的大事，可以载入史册了。

春秋战国时期，周天子权威一天比一天弱小，天下诸侯虽然还共尊周天子，但也不过是表面形式。

诸侯之间混战，相互吞并，征伐不断，也正因如此，在那个年代，诞生了许多著名的人物，开创了许多流派，纷纷为那个局面，开出一个又一个的药方，希望可以结束那个乱世，希望可以强国。

而李悝就是战国时期法家的著名代表人物之一，在那个时代，法家推崇变革强国，而李悝就是著名的改革家。

他便是《法经》的作者，历史很长，各国都有自己的法典，甚至在更早时期，也有法典。

但是，《法经》却是第一本成系统的法典，而后世历朝历代的法典，都是以《法经》为蓝本的。

如果，可以看到完整版的《法经》，对于李悝的认识，对于法家的认识，甚至是法典的演化，都有很重要的作用。

《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《周易》和《乐经》合称为“六经”。

但是，在后世的流传之中，《尚书》还有缺失，而《乐经》干脆就失传了，到目前为止，还没有任何的蛛丝马迹，只是从各地出土的记载当中，表明在先秦时期，确实有这一本书。

《乐经》究竟记载了什么，已经不为人知了，古代六经，却少了一本，让无数人遗憾，一般人认为《乐经》毁在了秦朝时期的“焚书坑儒”当中，以至于后来的乐师演奏时，只知道该如此演奏，却已经不知道含义了。

因此，《乐经》之中，不仅仅是只有关于乐器的纯理论知识，还有解析等等，如果有一天可以出土，大约对上古音乐文化有一个很好的了解，而且，音乐也是人情和人性的一种表达。

传说当中，《乐经》是出土过的，在明朝，在近代等等，但是，最后都又神秘消失了。

古代一些比较有作为的皇帝，都喜欢修书，对于一个皇帝而言，修书是一项莫大的功绩。

所以，隋炀帝在争夺皇位之时，为了讨隋文帝杨坚的喜欢，便是修书，李世民的儿子为了争夺传承人的位子，也是在修书，就更别提后来者，康熙年间的《康熙字典》、以及乾隆时期的《四库全书》，乾隆自称“十全武功”，而《四库全书》便是其中之一，可见在古代修书的地位。

朱棣作为一个颇有成就的帝皇，也没有放过修书，他下令修的这本书就是《永乐大典》，起初是有著名才子解缙主持，但是，书成之后，朱棣并不满意，于是，又让黑衣宰相姚广孝主持修书，3000多人参与。

而这本书，也被《不列颠百科全书》称之为，世界有史以来最大的百科全书。

其中囊括了经、史、子、集，涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺等等，十分全面，只不过，很不幸，《永乐大典》在后世经历了火灾和战争后，逐渐散失了，散落到了世界各地，却只有八百卷流传。

文章来源：《实用手外科杂志》 网址: http://www.syswkzz.cn/zonghexinwen/2022/1209/380.html